“女巫”究竟是什麼人 被歐洲獵殺持續三百年
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2008年03月03日08:22 來源:人民網——《環球時報》
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中世紀,在歐洲歷史上曾被稱為“黑暗時期”,它也是一個充滿矛盾的時代。隨著“哈利·波特熱”風靡全球,人們對於中世紀歐洲的“魔法世界”充滿了幻想。作為“魔法世界”中一個特殊的群體,女巫們過著怎樣的生活,她們的人生命運因“巫術”發生了怎樣的改變?
“女巫”究竟是什麼人
女巫一詞,本意為“有智慧的女性”,后來引申為“魔女”、“妖婦”等。在人類社會的童年時代,巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。考古學家在新石器時代的洞穴壁畫上,就發現了半人半獸的巫師作法召喚森林之神的圖案。
蒙昧時代社會裡的巫師承擔著十分繁重的社會作用:使用咒語,但也會使用魔藥保護部眾免遭自然災害、外來侵略和敵人的傷害﹔監督部眾改正錯誤、衡量對錯﹔解釋自然和恐怖的現象等……
在歐洲民間傳說中,早期“女巫”的代表是古希臘神話中的女巫瑟西和美狄亞。據傳說,瑟西具有強大的魔力,她能透過藥草的協助,誦念咒語與召喚神明來施法,冒犯她的人會變成動物,並創造出不存在的幻影。瑟西還可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑,也會下毒來殺害她的敵人。
歐洲傳說中的另一位女巫美狄亞是科奇斯島國的公主,也是月亮女神的干女兒,懂得調制靈藥、佔卜和下毒等黑魔法。美狄亞愛上了為了拿到金羊毛與其父親作對的外邦王子杰遜。為了愛人杰遜,美狄亞親手殺了弟弟。后來,杰遜移情別戀,與鄰國的公主結婚,被拋棄的美狄亞一怒之下,制作了一件沾滿毒藥的禮服,送給杰遜的未婚妻,將其殺害,並將自己為杰遜生下的兩名幼子殘忍殺害。
人類進入“文明社會”后的大部分時間裡,女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟利益,引起了男性巫術從業者和整個男性社會的妒忌和報復,便故意捏造種種罪名對她們加以迫害,或把女性同行等同於精神病患者。
中世紀遭遇瘋狂迫害
在中世紀的歐洲,人們普遍相信:每天夜裡,女巫們會在自己身上涂上用嬰孩煉成的“魔鬼油”,然后穿過裂縫和鎖孔,滑上煙囪,騎上掃帚柄、紡錘或飛船飛跑,飛到惡魔們的集合地去參加女巫聚會……心懷邪念就會遭到惡魔的引誘,婦女小產和行為放蕩常被視為遭受到了女巫的巫蠱,冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
從15世紀起,基督教的教士們根據《聖經》中所說“行邪術的女人不可容她存活”的“語錄”,對“女巫”發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中,無數良家婦女被誣為“女巫”,或被斬首示眾,或慘遭火刑。1487年,教會出版了獵巫“專業書籍”《女巫之錘》。
隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣,此書在從1487年至1669年近200年間,竟接再版了近30次,從而引發了曠日持久的“獵巫潮”。《女巫之錘》詳細記述了對“女巫”具體的審訊方式和保証審訊成功的有效方法。這種審判既沒有起訴程序,也沒有辯護人,除了嚴刑拷打作為逼供手段外,還有所謂的“女巫”測試法。
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“女巫”究竟是什麼人
女巫一詞,本意為“有智慧的女性”,后來引申為“魔女”、“妖婦”等。在人類社會的童年時代,巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。考古學家在新石器時代的洞穴壁畫上,就發現了半人半獸的巫師作法召喚森林之神的圖案。
蒙昧時代社會裡的巫師承擔著十分繁重的社會作用:使用咒語,但也會使用魔藥保護部眾免遭自然災害、外來侵略和敵人的傷害﹔監督部眾改正錯誤、衡量對錯﹔解釋自然和恐怖的現象等……
在歐洲民間傳說中,早期“女巫”的代表是古希臘神話中的女巫瑟西和美狄亞。據傳說,瑟西具有強大的魔力,她能透過藥草的協助,誦念咒語與召喚神明來施法,冒犯她的人會變成動物,並創造出不存在的幻影。瑟西還可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑,也會下毒來殺害她的敵人。
歐洲傳說中的另一位女巫美狄亞是科奇斯島國的公主,也是月亮女神的干女兒,懂得調制靈藥、佔卜和下毒等黑魔法。美狄亞愛上了為了拿到金羊毛與其父親作對的外邦王子杰遜。為了愛人杰遜,美狄亞親手殺了弟弟。后來,杰遜移情別戀,與鄰國的公主結婚,被拋棄的美狄亞一怒之下,制作了一件沾滿毒藥的禮服,送給杰遜的未婚妻,將其殺害,並將自己為杰遜生下的兩名幼子殘忍殺害。
人類進入“文明社會”后的大部分時間裡,女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟利益,引起了男性巫術從業者和整個男性社會的妒忌和報復,便故意捏造種種罪名對她們加以迫害,或把女性同行等同於精神病患者。
中世紀遭遇瘋狂迫害
在中世紀的歐洲,人們普遍相信:每天夜裡,女巫們會在自己身上涂上用嬰孩煉成的“魔鬼油”,然后穿過裂縫和鎖孔,滑上煙囪,騎上掃帚柄、紡錘或飛船飛跑,飛到惡魔們的集合地去參加女巫聚會……心懷邪念就會遭到惡魔的引誘,婦女小產和行為放蕩常被視為遭受到了女巫的巫蠱,冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
從15世紀起,基督教的教士們根據《聖經》中所說“行邪術的女人不可容她存活”的“語錄”,對“女巫”發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中,無數良家婦女被誣為“女巫”,或被斬首示眾,或慘遭火刑。1487年,教會出版了獵巫“專業書籍”《女巫之錘》。
隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣,此書在從1487年至1669年近200年間,竟接再版了近30次,從而引發了曠日持久的“獵巫潮”。《女巫之錘》詳細記述了對“女巫”具體的審訊方式和保証審訊成功的有效方法。這種審判既沒有起訴程序,也沒有辯護人,除了嚴刑拷打作為逼供手段外,還有所謂的“女巫”測試法。
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(責任編輯:張莉) |
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