當今中國，物阜民豐，但對環境問題的集體焦慮降低了公眾的幸福感。建設生態文明是應天道、合國情、順民心的世紀偉業，理應融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，自然也應貫穿教育事業的各方面和全過程。新形勢下，教育工作應圍繞生態文明建設目標進行必要調整，做好生態文明教育的整體設計、綜合運籌、分類開展。

　　中國傳統國家治理思想向來主張在兩個方面同時著力：一曰正刑罰，二曰重教化。前者以律法禁令設置紅線，違令必究、枉法必懲﹔后者以倫理道德引導美善，“公”者褒之、“能”者擢之。二者如同鳥之雙翼，缺一不可。相比較而言，古代先賢大多更重后者。孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥﹔道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他認為內心化育比外在強制更為根本。今天，我們建設生態文明，當然不能隻注重教化。加強環保立法執法，以嚴刑峻法迅速遏止生態環境惡化趨勢，堅決捍衛中華民族生存發展的自然根基，不僅非常必要，而且刻不容緩。但環境保護和生態文明建設終須刑禮兼施，法治與教育應相輔相成，不能一手硬、一手軟。因此，實現生態文明教育常規化、系統化，是生態文明建設中不可忽視的一個重要方面。

　　環境問題具有空前的復雜性和廣域性，因而生態文明教育不僅需要眾多學科共同參與、建設聯合教學團隊，而且需要將生態文明理念植入各類課程和教材。現實情況是，眾多學科都有學者探討環境問題並開展相關教學，但研究對象、問題界定、理論工具和學術脈絡存在諸多差異，往往不免自說自話或“雞同鴨講”。這就需要我們努力突破學科界限，打造多學科交流平台，凝聚共識、融會思想、整合隊伍、集中資源，實現生態文明相關理論知識精練化、系統化。

　　開展生態文明教育，教師是關鍵，課程是基礎，學生是主體。當前，從事生態文明教育的師資力量嚴重不足。因成長環境和經歷所限，現有教師隊伍不論知識結構還是思維方式都存在一定缺陷，不得不學、研、教同時進行，任務重、壓力大。同時，由於生態文明教學工作起步不久，難免存在課程良莠不齊、教材輾轉抄編、思想彼此扞格、知識相互矛盾等問題。這就急需組織精干隊伍，開設優質課程，編寫優秀教材。實踐表明，開展校際合作、成立教學聯盟、整合優質資源和打造共享平台，都是可行的辦法。而對於學生這個主體，我們應從國情世情、科技知識、生命價值、自然情感、經濟模式以及消費觀念、行為方式等多方面系統展開教育，使其知曉今昔變化、明了中外差異、理性認識環境、自覺擔當責任﹔著力培育學生知行合一精神，從日常生活開始、從身邊小事做起，積極參與“美麗校園”建設並發揮其“綠島效應”﹔支持學生開展生態文明專題調研和社會服務實踐，培育“知中國，服務中國”的家國情懷和主人翁意識。總之，要將尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念貫徹到學生培養的方方面面，涵養其精神、培養其素質、引導其行動，使之成長為具有生態文明精神品格和實踐能力的一代新人。

　　與學生培養不同，大眾生態文明教育難以模式化、系統化，需因時、因地、因人制宜，並針對不同人群設定不同的目標導向。例如，對各級領導干部而言，應著重引導他們樹立正確政績觀，時刻挂懷人民群眾生產生活環境的安全和健康，把保護一方山水之美、萬代生存之資作為應盡之責，同時擔當起弘揚生態文明理念、培育綠色生活風尚的責任。對企業經營者而言，他們身處經濟發展與環境保護矛盾的前沿，必須導之以正確的財富觀念，賦予其明確的環保義務，幫助他們摒棄利潤至上的經營理念。對其他社會公眾，則需通過靈活多樣的途徑方法，廣泛宣傳相關法律、政策，增強其環境保護意識、參與精神﹔同時，幫助他們學習和掌握節能環保技術方法，樹立適度、合理、儉朴的消費觀念，形成資源節約、物盡其用和環境友好的綠色消費方式，摒棄炫耀性、奢靡性消費。

　　（作者為南開大學中國生態環境史研究中心主任、教育部長江學者特聘教授）  

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