守着“宝贝”过穷日子：一个古村落的迷惘 (3)

牛车轱辘成了白查村孩子们的玩具。 图片来源：南海网-海南日报

　　守着“宝贝”过穷日子

　　近年来，海南一些市县大力开发黎族传统工艺，如保亭黎族苗族自治县成立黎族织锦编排技术研究室、五指山市成立黎锦工作坊等，使得黎锦产业日渐兴旺。2007年，五指山市2100多名织锦农民人均增收6000余元，黎锦还成为当地黎族女性增收的新渠道。此外，黎族的山兰酒也曾被开发成新酒“山兰玉液”，多次在国际、国内获奖。

　　但所有这些都与深山里的白查村无关，除了偶尔有好奇的外地人购买手工编织的黎族披肩、筒裙外，在漫长岁月中，村民都在默默守着船形屋清贫度日，不知如何利用祖先留下的“宝贝”致富。

白查村村民的独木米舂。 图片来源：南海网-海南日报

　　据江边乡纪检书记黄泰介绍，白查村地少人多，全村都在从事农业生产，没有其它经济收入，人均年收入仅1千多元。村民居住在低暗的茅草房里，不仅防火防虫不敢懈怠，每几年还要大换茅草，用水和用厕也不甚方便。

　　2006年，东方市委市政府实施民房改造计划，出资为村民另建砖瓦房。如今新房落成在即，白查村民不久即可乔迁新居，告别“一条竹杆挂家当，三个石头做个灶”的茅草房。

　　然而，海南省非物质遗产保护中心负责人王学忠却对此忧心忡忡：“白查村民马上就要迁入新房，茅草房没了人气，三年内就得塌完了!”

　　“有人居住并且烧火做饭，船形屋才能保持干燥，避免茅草腐烂。而且很多村民世世代代生活在茅草屋里，对民房改造的心情也很矛盾。他们渴望住宽敞干净的砖瓦房，但对老屋也很留恋，舍不得离开。”黄泰说。

船形屋 资料图片

　　改善民生与保护传统期待“二合一”

　　白查村的船形茅草屋入选国家级非物质文化遗产名录公示名单后，古村落保护愈发受到重视，出谋划策者十分踊跃。

　　海南旅游研究所所长杨哲昆研究员认为，对于船形屋这种古老建筑技艺的保护应学习贵州凯里的苗寨、湘西凤凰的吊脚楼等民房改造的经验，在保留民族建筑特色的同时进行现代化改造，比如硬化地面，安装窗户甚至空调，配备灭火器等，让百姓在保护中受益。

　　近日，离东方市不远的海南昌江县引进NGO(非营利组织)资金共同参与黎族另一种传统民居－－“金字形”茅草屋的改造建设。按照计划，昌江县洪水村村民整体搬出茅草屋入住砖瓦房后，由(香港)中国探险协会出资对茅草屋进行改造，改造完后村民们参与对茅草屋的管理，直至子孙后代。海南省研究黎族文化专家王海昌对此非常认同，认为这是保护黎族文化的一种好办法。

　　对此，海南省一些非物质文化专家认为，白查村船形屋应该走国家保护之路。将船形屋茅草房的建筑技艺申报国家级非物质文化遗产，能为船形屋开拓生存空间，在保护的同时让其具备造血功能，成为海南一个重要的旅游产品；如果还能成为美术、摄影创作基地，那前景更为乐观，船形屋的文化将得到复存弘扬。

　　“白查村地处深山，气候干燥，村民生活在贫困边缘，可以尝试建设生态博物馆。”东方市文体局局长文海平认为，生态博物馆的宗旨，就是让参观者与当地居民一起生活，在参与中体验当地特有的风情。如果培养村民成为生态博物馆的固定歌舞演员、酿酒师、织锦艺人，既可以向参观者展现黎族的传统技艺，还能增加当地居民的经济收入。

　　白查村搬迁迫在眉睫，保护船形屋的规划和具体方案尚有争论，而如何开发黎族民族文化产品，如何寻找产品市场仍然迷惑重重。白查村人在期待最后的答案，希望他们不再守着祖先的“宝贝”过穷日子！（苏婧 郑玮娜 ）

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