《菊豆》道具进祠堂 千年古村靠“垃圾”捧场?
2007年10月09日11:21 来源:新华网
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皖南徽州古村南屏的古祠堂“叙秩堂”内,18年前电影《菊豆》拍摄时留下的道具,至今被景区管理者陈列在祠堂内,剧组当年在祠堂中央“开膛破肚”挖成的染池不久前才被填平。拿剧组扔下的“道具垃圾”也当宝贝在古祠堂中展示,景区经营者的这种做法遭到众多游人质疑。

2007年1月17日拍摄的古水口园林内小桥流水的景象。安徽省徽州区占地近100亩的呈坎村南水口整治项目主体工程日前全面完工,使集古民居、古桥、古亭等于一体的东汉古水口园林风貌得以再现,展现了徽州古建经典水口园林的神韵。 新华社发(潘成 摄)
南屏被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”
皖南徽州历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的明、清时期传统建筑及其村落,这些古村与地形、地貌、山水巧妙结合,强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重,体现了典型的徽州文化特色,具有重要的历史价值和建筑文化价值。1999年12月,西递、宏村作为皖南古村落的杰出代表首先被列入《世界遗产名录》。
南屏相距西递、宏村不到20公里,至今已有1100多年的历史。明清时期,随着徽商的崛起,南屏步入鼎盛时期。全村现有36眼古井、72条巷、300多幢明清古民居。72条巷弄交叉衔接,号称“江南迷宫”。
南屏最具特色的还属祠堂群,至今仍保留着8座祠堂,大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上,形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群,其中有属于全族所有的“宗祠”,也有属于某一分支所有的“支祠”,还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟,家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群,被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。
徽文化专家陈安生介绍,徽州祠堂建造高大、宽敞、华美、气派,与各宗族在祭祀上追求隆重的场面相适应,使人在它面前产生肃穆和敬畏之情。在古时徽州,通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式,可以增强族众对所在宗族的自豪感,并形成特定的思维模式。封建社会里祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。
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2007年1月17日拍摄的古水口园林内小桥流水的景象。安徽省徽州区占地近100亩的呈坎村南水口整治项目主体工程日前全面完工,使集古民居、古桥、古亭等于一体的东汉古水口园林风貌得以再现,展现了徽州古建经典水口园林的神韵。 新华社发(潘成 摄)
南屏被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”
皖南徽州历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的明、清时期传统建筑及其村落,这些古村与地形、地貌、山水巧妙结合,强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重,体现了典型的徽州文化特色,具有重要的历史价值和建筑文化价值。1999年12月,西递、宏村作为皖南古村落的杰出代表首先被列入《世界遗产名录》。
南屏相距西递、宏村不到20公里,至今已有1100多年的历史。明清时期,随着徽商的崛起,南屏步入鼎盛时期。全村现有36眼古井、72条巷、300多幢明清古民居。72条巷弄交叉衔接,号称“江南迷宫”。
南屏最具特色的还属祠堂群,至今仍保留着8座祠堂,大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上,形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群,其中有属于全族所有的“宗祠”,也有属于某一分支所有的“支祠”,还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟,家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群,被誉为“中国古祠堂建筑博物馆”。
徽文化专家陈安生介绍,徽州祠堂建造高大、宽敞、华美、气派,与各宗族在祭祀上追求隆重的场面相适应,使人在它面前产生肃穆和敬畏之情。在古时徽州,通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式,可以增强族众对所在宗族的自豪感,并形成特定的思维模式。封建社会里祠堂实质上是一个家族精神教化的圣殿。
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(责任编辑:张莉) |
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