圖①：廣東省廣州市白雲區的一株榕樹。 　　石建華攝 　　圖②：重慶市黔江區金溪鎮望嶺村的古柏木引來蒼鷺棲息。 　　楊 敏攝（人民視覺） 　　圖③：廣西大瑤山國家級自然保護區聖堂山頂的“八桂迎客鬆”鐵杉。 　　李德康攝 　　圖④：北京市東城區文天祥祠內的古棗樹。 　　本報記者 嚴 冰攝 　　圖⑤：貴州省龍裡縣的香樟樹古樹群。 　　楊正凱攝 　　圖⑥：江西省婺源縣思口鎮王村村口的香樟樹。 　　程 政攝 　　圖⑦：四川省金堂縣雲頂山慈雲寺內的兩棵千年銀杏樹。 　　艾加憲攝

　　山河藏古韻，草木載春秋。放眼華夏山河，萬千古樹名木靜立大地，承載著豐富的歷史文化價值：北京密雲“九摟十八杈”與廣東江門“小鳥天堂”生動演繹“天人合一”的生態智慧﹔陝西延安“黃帝手植柏”五千載蒼翠挺拔，是華夏兒女溯源尋根的精神地標﹔北京東城文天祥祠古棗樹傾身向南，訴說著南宋愛國名臣文天祥丹心報國的忠肝義膽﹔山西臨汾洪洞大槐樹佇立故土，牽系著全球華人的悠悠鄉愁。

　　為了加強對古樹名木的保護，推進生態文明建設，傳承中華優秀傳統文化，2025年3月，《古樹名木保護條例》正式施行，首次以行政法規的形式明確古樹名木保護管理工作應遵守的行為規范，開啟依法保護古樹名木的嶄新篇章。7月，全國綠化委員會辦公室部署開展第三次全國古樹名木資源普查，實行一樹一檔精准建檔，全面摸清古樹名木資源底數，為進一步保護奠定基礎。近日，由國家林草局宣傳中心主辦的第五屆古樹名木保護攝影短視頻大賽面向全社會開啟征集，邀約攝影愛好者及社會大眾，用影像展現古樹魅力，講好中國古樹名木故事。如今，保護古樹名木，呵護生態瑰寶，已成為全社會廣泛共識。

　　古樹名木承載著生態哲思、千年歷史、民族品格與家國鄉愁，是“綠色的國寶”“綠色編年史”“有生命的文物”。請讀者跟隨筆者一起尋訪各地古樹名木，在斑駁年輪與蔥郁枝葉間，探尋古樹名木背后的動人故事。

　　傳統哲學的生動詮釋

　　盛夏時節，在北京市密雲區新城子鎮，一株名為“九摟十八杈”的古柏巍然矗立，九人方能合抱的樹干溝壑斑駁，十八道蒼勁枝杈伸向雲天。這株古樹樹齡已逾3500年，是北京現存最古老的樹木。

　　古柏千年來生生不息，靠的便是當地百姓代代接續的守護。“這棵樹在我們全村人心裡分量很重，誰家娃出生，都要抱來與老柏樹認個干親，咱這不少人小名都帶個‘柏’字。”80多歲的村民胡先生望著古柏感慨道，“當年為了護住這棵樹，公路都特意改道了。”

　　他口中“為一棵樹，挪一條路”的往事，是當地人人熟知的佳話。早年修建省級公路鬆曹路時，為隔離車流，緊貼古樹筑起擋牆。但牆體隔絕了水土流通，限制了根系伸展，古樹枝葉日漸稀疏，看著讓人揪心。為修復和保護古樹，2019年，北京市決定拆除擋牆，將鬆曹路的一段整體東移19.4米，把生長空間還給古樹。2022年，九摟十八杈古柏公園落成，成為北京市首個古樹公園。如今園內草木繁茂，古柏綠意蔥蘢，花狸鼠在枝干間穿梭跳躍，灰喜鵲盤旋棲落，一派生機盎然。

　　這份人與自然和諧共生的守護之心，在千裡之外的“小鳥天堂”同樣延續。“小鳥天堂”坐落於廣東省江門市新會區天馬村，以一株獨木成林的古榕樹為中心，林間常年棲息著百余種鳥類。村民世代恪守“不伐榕、不捕鳥”的規矩，用心守護這片生態秘境。作家巴金游歷此地后寫下散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”由此得名。如今，這裡已發展成為國家濕地公園，成就了“村在水畔、樹鳥相依”的美好景象。

　　江西婺源800余年香樟樹守望村落，貴州龍裡300余年香樟古樹群蔚然成景，廣東廣州300余年古榕樹蔭蔽鄉鄰……各地百姓用心守護古樹名木，續寫著人與自然和諧共生的佳話。

　　國家林草局生態保護修復司副司長劉麗莉介紹，古樹名木是傳統哲學思想的生動詮釋。中華民族千百年的樹木保護實踐，體現了我國“天人合一”“道法自然”的哲學理念，北京密雲“九摟十八杈”傳頌著“為一棵樹，挪一條路”的故事，廣東新會天馬村村民世代守護“小鳥天堂”，成為我國尊重自然、順應自然、保護自然的生動范例。它們跨越時空，為生態文明建設提供了精神滋養與實踐指引，讓人與自然和諧共生的理念深入人心。

　　悠久歷史的鮮活見証

　　據第二次全國古樹名木資源普查結果顯示，全國現存5株5000年以上樹齡的古樹均分布在陝西。其中位於陝西省延安市黃陵縣橋山的“黃帝手植柏”享有“中華第一柏”的美譽，據史料記載為軒轅黃帝親手所植。相傳黃帝定都橋山，百姓砍樹建房燒柴，山林很快光禿，暴雨過后，黃帝上山目睹無林山地，水土流失嚴重，隨即下令禁伐、倡導植樹種草，他親手栽種的柏樹便是如今的“黃帝手植柏”。

　　歷經五千載歲月更迭，這株古柏依舊蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子層層密密。黃帝陵保護管理服務中心護林科科長李小軍介紹：“景區布設土壤傳感器、微環境監測儀、病虫害智能防控終端設備等，搭建起‘天空地’一體化智能監測網絡。管護團隊就依托這套體系，嚴格落實一樹一策專屬復壯方案。”每年清明，黃帝陵所在的橋山都有新柏種植活動，這每一株新柏，都成為下一個千年的開始。

　　劉麗莉告訴筆者，古樹名木是我國悠久歷史的鮮活見証。星散在錦繡大地上、綿延於歲月長河中的古樹名木，是中華文明的“綠色編年史”，陝西黃帝陵的“黃帝手植柏”見証了華夏大地5000年文明史，山東曲阜孔廟“先師手植檜”見証了儒家思想的傳承與發展，北京潭柘寺“帝王樹”古銀杏見証了王朝興衰更迭。它們用年輪銘刻歷史的滄桑與厚重，讓后人得以觸摸歷史的脈絡，感受中華文明的源遠流長。

　　民族精神的文化化身

　　今年恰逢文天祥誕辰790周年，不少游客專程來到北京市東城區文天祥祠，品讀忠義往事。院內堂屋前有一棵古棗樹，相傳為文天祥囚居元大都時親手栽種。粗壯樹干溝壑縱橫，數百年的風霜在樹身刻下厚重印記﹔枝頭棗葉層層舒展，滿目蒼翠鮮亮，歷經歲月洗禮依舊生機蓬勃。這棵棗樹被后人稱為“指南棗”，枝干向南傾斜生長，契合著文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠貞。

　　微風拂過，古樹枝丫間挂著的特制書簽輕輕搖曳。書簽正面印著“立報國之志，養浩然正氣”的文字，背面是中小學生的寄語，一筆一畫記錄著青少年對先人風骨的敬仰。“文先生，您的氣節是我心中最亮的星，您的丹心似一盞明燈，一直照亮我前行的路。”稚嫩工整的字跡，藏著代代相傳的赤誠。

　　祠堂樹下，四年級小學生小劉靜靜駐足。他告訴筆者，自己在紀錄片裡了解到文天祥與棗樹的故事，趁著周末特意跟著家人前來感受家國風骨。赴京游覽的澳大利亞游客艾瑪走進祠堂，站在古棗樹前，她輕聲感慨：“一棵古樹承載的家國情懷，讓我真切感受到了中國人的精神力量。”

　　一樹風骨，一脈丹心。劉麗莉說，古樹名木是民族精神品格的文化化身。五千年文明積澱下，中國的古樹名木早已成為民族精神的重要載體，與中華文明休戚相關、命運與共。鬆、柏、梅等都被賦予了各自的品格和美好的寓意，“黃山迎客鬆”展現了開放包容的大國風范，“泰山漢柏凌寒”象征著堅韌不屈的民族氣節，“塞罕壩功勛樹”彰顯出艱苦奮斗的時代精神。它們激勵著中華兒女在傳承與奮進中不斷譜寫時代華章，讓這些源於古樹名木的精神內涵在新時代熠熠生輝。

　　鄉愁記憶的心靈坐標

　　今年4月，第36屆洪洞大槐樹尋根祭祖大典上，一幅40米長的世系圖長卷徐徐展開，這是山西省太原市清徐縣賈氏家族耗時2年修繕的心血之作，記錄著先輩從洪洞大槐樹下出發、奔赴他鄉繁衍生息的足跡。

　　在山西省臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹景區內，“古大槐樹處”碑亭旁懸挂“飲水思源”牌匾，這裡曾佇立一株漢代古槐。600多年前，百萬中原移民於樹下登記啟程，洪洞大槐樹便成了游子回望故鄉、牽挂根脈的心靈坐標。“百年前，洪洞人景大啟在山東為官，當地大槐樹移民后裔常向他傾訴思鄉之情。他很受觸動，回鄉后推動在大槐樹原址修建這座碑亭，供后人憑吊。”洪洞大槐樹景區根祖文化部副部長劉婷介紹。

　　最初的漢代古槐已消失於歷史長河之中，但景區裡同根生發的“二、三代槐樹”下，“問我祖先何處來”的尋根故事延續至今。自1991年起，當地於每年4月舉辦“尋根祭祖節”，前來參與的海內外同胞人數累計已超百萬。今年3至5月，洪洞大槐樹尋根問祖旅游季系列活動開展，推出智慧祠堂系統等根祖文化傳承新形式。

　　如今，大槐樹移民后裔遍布全球，不少海外華人遠道而來、返鄉尋根。今年春節，祖籍山西臨汾的李聰聰從荷蘭回鄉尋親，在“古大槐樹處”碑亭前體驗祭祖習俗。“對我而言，洪洞大槐樹是祖先根脈的象征。”李聰聰說。

　　劉麗莉表示，古樹名木是鄉愁記憶的心靈坐標。佇立在城市街道或是村口巷陌的古樹名木，既是地理坐標，也是記憶紐帶，承載著廣大游子對故鄉的集體記憶。山西洪洞大槐樹書寫了“問我祖先何處來”的遷徙史詩，成為全球華人的精神圖騰。福建“榕城”福州三坊七巷裡，虯枝如蓋的古榕樹與馬鞍牆相映生輝。古樹名木守護著游子的鄉愁，讓城市肌理與鄉土記憶在年輪裡綿延傳承。

　　古樹名木是“天人合一”的生態答卷，訴說人與自然和諧共生的千年智慧﹔是生生不息的“綠色編年史”，鐫刻華夏文明的歷史脈絡﹔是風骨凜然的精神圖騰，承載民族一脈相承的品格氣節﹔是牽系血脈的鄉愁紐帶，凝聚海內外中華兒女的家國情懷。作為極其珍貴的自然歷史遺產，古樹名木承載著中華文明的悠久歷史和燦爛文化，寄托著一代代中國人的鄉愁情思，讓千年文脈生生不息。