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　　不當放生不僅會直接傷害鳥類，還會在客觀上“助紂為虐”——讓鳥販子、偷捕者更有市場，危害野生鳥類的生存。不管是自然科學家、傳統文化愛好者、宗教界人士，還是行業主管部門，都認為隻有變購買放生為舉報解救，才能從根本上走出野生鳥類“放生變殺生”的惡性循環。

　　將淡水龜放生大海、將觀賞魚放生河流，將狐狸、毒蛇等放生居民區……近兩年，因為放生導致動物死亡、破壞生態平衡、影響居民生活的新聞接連爆出，不禁讓人反思“放生到底怎麼了”？

　　相對於奇葩放生，放生本土野生鳥類，因不會破壞生態平衡、不影響居民生活，成為不少人的選擇。然而，這種放生行為的副作用也顯而易見——讓鳥販子、偷捕者更有市場。為了保護鳥類，雲南省森林公安部門多次展開執法行動。如何看待放生本土野生鳥類這一行為？又該如何保護野生鳥類？

　　線下線上都有銷售野生鳥，有人甚至宣稱“要一萬隻都有”

　　除了常見的鸚鵡、鴿子等家養鳥，走進昆明景星花鳥市場會發現，不少小店角落裡時常會藏著密密麻麻的觀音鳥、相思鳥等野生鳥。“別說這些還算好看的野生鳥，就是麻雀也有店家在賣。”一位常逛花鳥市場的顧客向記者反映。

　　記者走訪多個店家發現，做放生鳥生意的不在少數：綠豆鳥、相思鳥、觀音鳥、黑頭奇鹛、鷯哥……便宜的放生鳥每隻6—10元不等，貴一點的黑頭奇鹛90多元一隻，鷯哥單隻價格高達五六百元。

　　價格多半由鳥類的稀缺程度決定。“相思鳥太聰明，人稍微靠近就飛了，很難捕捉，收來的成本就高，25塊錢一對﹔像綠豆鳥就便宜，因為好捉，進貨便宜。”有店家說。

　　“你要是要得多，價格還能再便宜。”一位店家告訴記者，除了展示在外面的20隻綠豆鳥，自家倉庫中還有700多隻。實際上，表示有庫房的不止一家店鋪，更有店家表示：“要多少我給你拿多少。”

　　“我做這麼長時間的生意隻見過一次有人買鷯哥去放生的。”店主告訴記者，高價本土野生鳥放生不劃算，多半都是買來家養的。

　　採訪中，記者明顯感受到賣野生鳥商家的戒備心理。大部分的老板都對野生鳥的來源有所避諱，也知道販賣野生動物不合法。一位店家告訴記者，雖然有人會查，可野生鳥銷路不錯，他們舍不得放棄這條財路。

　　除了實體店，網上同樣有放生鳥在銷售。記者在某購物網站輸入“放生鳥”進行搜索，得出40多個結果，價格和實體店基本一致。一位店家宣稱“要一萬隻都有”，部分店鋪甚至還提供代放生業務。

　　為了打擊販賣野生鳥行為，昆明市森林公安局五華分局和有關部門去年12月11日專門對景星花鳥市場進行了突擊檢查。收繳、解救八哥、黑頭奇鹛、斑鳩、相思鳥、墨眉錦蛇、刺猬等野生動物111隻。辦案民警郭文濤說：“販賣行為比較隱蔽，查處起來有一定困難。”

　　抓放都易傷害鳥，不當放生成殺生

　　相對鸚鵡等常見觀賞鳥，野生鳥更難家養，買野生鳥多半是為了放生。記者告訴一位店主希望買鳥放生，店主熱情地向記者推薦了觀音鳥和相思鳥，“都是野生的，保証放出去能活！”

　　實際情況並非如此。

　　郭文濤介紹說，森林公安部門查獲的野生鳥都是第一時間送到雲南省野生動物收容拯救中心等地進行救治、放生。“我們不敢放太久，野生鳥關起來飼養特別容易死亡。”郭文濤說。

　　實際上，捕鳥的過程就是傷鳥的過程。當記者問及野生鳥價格為何這麼高的時候，一位老板解釋，綠豆鳥、觀音鳥、灰喉鴉雀並不好養，在抓捕和喂養的過程中會死掉許多，“綠豆鳥在抓捕過程中甚至會死掉一大半”。

　　誤捕的情況也沒法避免。昆明市鳥類協會秘書長趙雪冰介紹，大部分捕鳥人都是在野外擺放捕鳥器，過了一段時間再去收鳥，這一過程中不少鳥都會被凍死、餓死。

　　即便被“安全”捕獲，也並不意味著野生鳥就安全了。“運輸、飼養過程中都容易死亡。”趙雪冰說，類似麻雀這樣性烈的鳥，被人抓捕以后索性不吃不喝，寧可餓死。

　　因為有利可圖，近些年，在昆明為“放生出售”而不斷捕捉野生鳥的現象屢見不鮮。對於商販“昆明冬天溫暖，鳥類放生能存活”的說法，趙雪冰也表達了自己的看法：“雖然昆明的冬天比全國其他地方溫暖，但總體來說冬天寒冷，缺少食物，再加上抓捕過程中受傷，就算是生命力頑強的野生鳥也很難存活。”

　　另一方面，類似相思鳥這樣的本土鳥已被馴化，既有野生，也可以家養，家養鳥在長期馴化過程中已經失去了捕食能力，貿然放生家養鳥無疑是讓它們在惡劣的自然環境中凍死、餓死。

　　放生何須親自來，提倡通過舉報解救被抓鳥類

　　根據有關法律規定，對於一、二級保護鳥類不管是偷捕還是販賣，均可以追究責任，而對有益的、有重要經濟和科學研究價值的“三有”鳥類，偷捕20隻以上才構成刑事責任，如果僅僅是販賣，並不構成刑事處罰。“銷售‘三有’動物的，目前查獲后都是沒收動物並處以罰款。”郭文濤說。另一方面，由於捕鳥者多半在野外，且隻有放收捕獵器具時才會出現，想要人贓俱獲比較困難。

　　“中國的文化傳統提倡放生，放生是護生，在中國有著悠久歷史傳統，放生的背后是尊重自然規律、尊重生命。放生，要有自然科學和生命科學的基本知識，方法要得當，否則就不是護生而是殺生。”昆明傳統文化研究者方大千（化名）認為，放生、護生意識增加，是社會文明進步的表現，但是，應該避免不當放生導致害生、誤生。

　　“放生、護生，不應該給動物本身和其它生命造成困擾和傷害，尤其要克服狹隘、偏頗的世俗功利化、迷信化的取向。”方大千說。

　　“放生者應該積極配合國家有關部門打擊獵捕、販賣野生動物的工作，對販賣野生動物者，可向動物保護組織或公安部門報告，由專業人員查處解救，而不必購買。”郭文濤解釋，通過公安機關查處，不僅能夠實現放生的目的，也有助於打擊販賣、獵捕野生鳥類等非法活動。

　　實際上，不管是自然科學家、傳統文化愛好者、宗教界人士，還是行業主管部門，都認為隻有通過變購買放生為舉報解救，才能從根本上走出野生鳥類放生變殺生的惡性循環。

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