讓世界分享庫布其經驗——庫布其模式的啟示

草原

　　庫布其模式的啟示：尊重自然，熱愛自然，順應自然，沙漠是和人類能夠和諧共存的。

　　習近平指出：生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計，中華民族向來尊重自然，熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。

　　歷史驚人地相似性開啟我們新的審視維度，隨著經濟社會發展和實踐深入，我們對中國特色社會主義總體布局的意識不斷深化，從當年的“兩個文明”到“三位一體”、“四位一體”，再到“五位一體”，這些重大的理論和實踐創新，帶來的不僅是發展理念和發展方式的深刻轉變，而且標志著對中國特色社會主義的認識到了新境界。庫布其沙漠從“死亡之海”、“生命禁區”、“地球癌症”變成今天的“財富之地”、“沙漠綠洲”、“大美之地”，這其中有多少刻骨銘心的記憶和奔涌的熱血，也有多少發人深省的悲壯情結和深刻啟示。

　　啟示一

　　思想大解放與時偕行，觀念大轉變實事求是，思路決定出路，出路決定活路。

　　在今天看來，內蒙古鄂爾多斯的生態文明建設，在最初更像是一場倒逼之旅。生活在鄂爾多斯庫布其境地的人民大搞生態文明建設，正是源於對過去的反思，對生存的反思。鄂爾多斯歷史上曾經出現過三次大的開荒，秦漢時期移民開墾，盛唐時期民墾和屯墾，清代中葉伐林墾草、掠奪式農墾，歷史的欠賬一代代累積，使生存環境進一步惡化，形成了開荒—沙化—貧困，越貧困越開荒越沙化，越沙化又越貧困這樣一種惡性循環。上世紀50年代至70年代，鄂爾多斯地區又出現濫墾、濫牧、“剝荒皮”現象，為了生存，生態環境付出了沉重的代價，庫布其沙漠也出現“大漠孤煙”、“長河落日”的淒涼與蕭條。

　　人們面對沙漠的絕望和沙進人退的無奈，面對活命資本不斷侵蝕和惡劣環境帶來的一系列“破窗效益”，面對生存環境中累積疊加的矛盾問題和殘酷現實，鄂爾多斯人以史為鑒，窮則思變，痛定思痛，開始反省自覺。發出“與其苦熬不如苦干”的吶喊和宣誓，把庫布其沙漠治理放在全市生態文明建設更加突出的位置，向生命的禁區進發，敢為人先，探索人與自然共生的途徑。

　　50年代提出“禁止開荒”、“保護牧場”﹔

　　60年代提出“種樹、種草、保護基本農田”﹔

　　70年代提出“逐步實現退耕還林還牧，以林牧為主，多種經營”﹔

　　80年代提出“三種五小”即種樹、種草、種檸條。建設小水利、小流域、小草庫倫、小經濟園林、小農機具﹔同時提出資源開發與環境保護並重。

　　90年代提出並實施“兩翼一體”戰略“3153”工程。（以水利水保為兩翼農牧業為主體，人均3畝穩產田、10畝林果樹、5隻羊、戶養3口豬）。

　　2000年乘著國家實施草畜平衡、禁牧休牧政策，確立建設“綠色大市、畜牧業強市”，相繼出台配套政策“立草為業、舍飼精養、為養而種、以種促養”，“禁牧、休牧、劃區輪牧”等政策。

　　2005年以來相繼啟動實施了“六區”綠化，“四個百萬畝”、碳匯造林等生態文明建設工程﹔

　　黨的十八大以來各級黨委政府全面貫徹習近平生態文明思想，牢記“小康全面不全面，生態環境質量是關鍵”的指示，堅持良好生態環境是最普惠的民生福祉。鄂爾多斯又提出綠色轉型，綠色發展，建設大美秀美鄂爾多斯的新藍圖。

　　一個個時間節點，恰是鳳凰涅槃的過程，解放思想未有窮期，更新觀念沒有止境，思想解放天地寬，這是庫布其人觀念創新的演進和見証，這是庫布其人腦頭開竅覺醒后的理性選擇。庫布其人開始把生態建設作為求生存、圖發展、謀富裕的根本大計來認識、來踐行，既有打基礎、利長遠的戰略，又有管當下、重現實的抓手，制定出台一攬子生態文明計劃，從承包五荒到土地流轉，從土地入股到合作經營，遵循宏觀政策，探索具體措施，層層壓實責任，一任接著一任干，一棒接著一棒傳，讓綠色深入基因，流淌血脈。

　　時勢變遷，鄂爾多斯總能站在更高的位置將生態文明建設融入時代發展中統籌考量，從文明進步的新高度重新審視生態怎樣才能文明。一個地區能不能可持續發展，把生態文明建設融入在各項建設的全過程，絕不走以犧牲生態環境為代價獲取眼前利益的老路，堅決沖破一切妨礙生態文明建設的思想觀念，改變一切束縛生態文明建設的條條框框，從那些與生態文明建設不相適應的思維習慣、思維方式和思維定勢中解放出來，不管有多麼艱難，頂住壓力不退縮，遵循規律，實事求是，不斷提高創新思維能力，增強生態文明建設的創造性、系統性、前瞻性。

　　在習近平生態文明思想指引下，在綠色理念指引，按照經濟高質量發展的必然要求，鄂爾多斯跳出自己看自己，用世界眼光和大局意識把握大勢、著眼大局，用戰略思維、創新思維、底線思維謀劃發展方略，用智慧和勤勞創造出中國西部一個又一個生態治理范本，為人類荒漠化治理事業總結出了“庫布其模式”，為鄂爾多斯生態文明建設增添了濃墨重彩的一筆，貢獻了鄂爾多斯力量。

　　啟示二

　　黨的堅強領導是戰勝一切困難的根本保障。

　　庫布其作証，黨的領導最大優勢是集中力量辦大事，各級黨委充分發揮了總攬全局、協調各方的領導核心作用，“六合同風，九州共貫”，齊心協力，攻堅克難，辦法總比困難多。鄂爾多斯歷屆黨委為修復生態做出了許多重大的貢獻，創造庫布其模式，黨委決策部署，指揮調度協調治沙、治水、治貧、治災等部門形成合力，規劃整體方案，捆綁項目集中攻堅，發揮了“定海神針”的作用。

　　庫布其作証，每次萬人治沙大會戰，都是黨委一聲令下，應者雲集，動員令不是給我上，而是跟我上，所轄地區的機關、學校、部隊、企業還有農牧民群眾積極響應，從四面八方奔赴第一線，領導帶頭實干，不是隻說不做，不是甩手掌櫃，不是置身在外，人民群眾一涌而上。千軍萬馬挺進浩浩大漠，一干就是半個月，連續四年，年年如此。

　　治沙大會戰現場附近居住的農牧民，聽說干部來治沙，主動把自己住的主房讓給干部職工住，自己搬進了庫房，不收一分錢的房租費，不要一分錢的燒柴費。有的還給義務做飯燒水，修鍬把磨鍘刀。有的從幾十裡外的地方，把自家的柴草拉到扎沙障的現場。一位躺在病床上70多歲的老人不能參加大會戰，讓兒子把積攢下的100元錢送到指揮部，並轉告待病好后一定要親自去參加大會戰。本來就是貧困的杭錦旗，為了彌補資金缺口大而且不影響工期，干部職工農牧民普通群眾，慷慨解囊，縣處級領導每人500元，科級干部每人集資150元，一般干部職工50元，農牧民每人10元，連續四年節衣縮食全力支持治沙建設，不僅投工投勞義務治沙而且捐資贊助。地方黨政所有領導與群眾吃住在沙裡，同甘共苦，有離家別老的，有拖兒帶女的，上至白發蒼蒼的老人，下至八、九歲的兒童，把夢想的力量全部釋放在治沙的每一根沙障上。

　　庫布其作証，以人民為中心的發展思想深入人心，人心向背是最大的政治，也是最大的力量。隻有深刻認識人民群眾創造歷史的偉大力量，真誠代表最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展的成果由人民共享，才能把人民發動起來。正是因為按照這樣的思想來決策、來實踐，因此贏得了人民群眾的支持和擁護，激發出人民群眾的強大活力，暴發出氣勢磅礡、戰無不勝的力量，這力量來源於人民的利益高於一切，來源於良好生態環境是最普惠的民生福祉。“修路治沙”是人民群眾對經濟發展，生態良好的迫切願望，是人民對美好生活需要的必然要求，是地區持續健康發展的戰略選擇，是庫布其幾代人的共同期盼。

　　鄂爾多斯歷屆黨委充分靈活運用政府的“宏觀之手”，更好地發揮政府的職能，從源頭上構筑起生態文明建設的規劃體系，相應實施配套政策，跟進投入真金白銀，讓國家、集體、個人攥成一個拳頭，讓政府、企業、社會齊心協力、齊抓共管、齊頭並進，讓植綠、播綠、鋪綠的勁頭持續不減、熱情持續高漲。

　　從市民到農牧民，從黨政機關到民間組織，從大、中、小企業到部隊學校，全社會形成生態文明的共識，把綠色作為家園的底色，作為美好生活的基礎，與此同時，積極開展節約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區創建活動，推廣綠色出行，建設綠色家園，涌現出徐治明、王玉珊、寶日勒岱、殷玉珍、烏日更達賴等一代又一代植綠護綠的榜樣，他們用綠色引領著鄂爾多斯人的人生觀、價值觀，像愛護生命一樣愛護生態環境。庫布其的每一個人都是生態文明建設的保護者、建設者、受益者。

　　如果說這是一種文明的形態，那麼榜樣的力量就是無窮的，綠色的接力已經成為鄂爾多斯人的品德，這種品德不是階段性的，而是歷久彌新的品德，是永續保留的文化現象。到目前全市有全民義務植樹基地381個，面積達75.8萬畝，他們用行動詮釋“保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”，它意味著今天的鄂爾多斯人以更大的決心和勇氣，更大的責任和擔當，重構人與自然、人與人、人與社會的關系，使我們的資源環境既能滿足當代人的需要，又不對后代人的需求構成危害，造福當代，澤福后世。在中國共產黨領導下，依靠人民群眾的主體力量，不僅取得累累碩果，而且讓“綠色”成為一種遺傳密碼代代相傳，始終流淌在鄂爾多斯人的血液裡，這是生態文明建設的源頭活水。

　　啟示三

　　尊重規律、順應自然，創造自己的模式。

　　庫布其沙漠是自然沙漠與荒漠化的疊加形成的，治理這樣的沙漠是一個世界性的難題，鑒於庫布其沙漠成因的特殊性，復制和照搬其他地區的經驗都是無效的，方向隻能從實踐中摸索，坐標隻能自我修正。因而，庫布其模式是庫布其人用腳走出來的，用手編織成的，用汗水澆灌出來的，用實踐檢驗出來的，也是鄂爾多斯人民在治理毛烏素、治理荒漠化多年的智慧結晶。証明了“保護環境就是保護生產力，改善環境就是發展生產力”。

　　一次次挺進沙漠一次次實踐總結，不僅形成了“黨委堅強領導、政府主動作為、企業主體投資、社會精准發力、群眾普遍參與”的庫布其模式，而且總結出“順應自然、因地制宜、多措並舉、梯度推進”的治沙措施，還有操作層面的具體方法，特別是始終堅持“山水林田湖草是生命共同體”的原則，這些都將會成為中國乃至世界寶貴的財富。

　　——北鎖、南堵、中切割治沙，這是針對庫布其沙漠的地形特點，從整體上控制並實現交通治沙雙贏的目的。庫布其沙漠東西長400公裡，南北平均寬度50公裡，總面積1.8萬多平方公裡，連綿起伏，由於受西北風多的影響整體向東南流動。

　　北鎖，就是在庫布其北邊風口的地方，造鎖邊林，阻擋風力減少沙源，讓沙漠裡的風力下降，揚沙減少，流動放緩，同時阻止黃沙北侵黃河，保護沿黃河沖擊平原200多萬畝耕地。庫布其北邊是黃河沖擊平原二級階地，受庫布其沙漠的沉壓，地表水相對豐富，且有不少濕地，宜林宜草，草蓋沙、樹擋風，形成風沙源頭治理的鎖邊效益。

　　南堵，就是在庫布其沙漠的南邊堵住沙漠流動蔓延，再不讓擴大沙漠的面積，這一地區荒漠化極度嚴重，干旱少雨，治理難度特別大，任務特別重，需要長時間堅持。

　　中切割，就是以溝川道路切割治沙、分段分片、由近及遠、分割包圍，十大孔兌（季節性河流）由南向北橫穿庫布其，把連綿沙漠自然切斷，緩解了治沙的壓力，部分支流還為沙漠治理提供了水資源，山洪淤地改造土壤，增加了耕地。

　　以路切割，路的意義在於打通庫布其沙漠南北兩地的交通阻隔，縮短裡程、安全暢通、提速增效、發展經濟﹔在於輸送治沙的人員、物資和機械通行等﹔在於通過保護道路暢通推進治沙止漠。要想治沙就必須修路，要想修路就必須治沙，治沙難是因為修路難，修路難是因為治沙難，在“二難”面前，庫布其人知難而進，敢為人先，頑強拼搏，堅忍不拔，與風險斗爭、與阻力斗爭、與挑戰斗爭、與困難斗爭，收獲了文明遐邇的“穿沙精神”。繼杭錦旗修通全長115公裡的錫烏扶貧穿沙公路后，全市又相繼修通5條三縱兩橫穿越庫布其沙漠的穿沙公路，全面激活了庫布其沙漠的大動脈，打通了梗阻200多萬各族人民心靈相通的障礙，建成發展地區經濟的綠色通道，沒有路就沒有庫布其的今天，護路綠化面積達200多萬畝。

　　——柴草方格沙坪治沙，就是充分利用當地柴草、廢舊桔杆等材料，在極強沙化地段的流動沙丘上栽設成方格網狀，削弱風力防止沙粒流動，同時能截留水分，便於沙生植物生長。在扎設的沙障內栽種，可以人工種植也可以飛播，雖然成本高，但成活率很高，效果也很好，當地人稱其為“栽死的、種活的、養綠的”，老百姓形象地概括為“死去活來”。不栽沒死沙障就不能固定流動的沙丘，流動的沙丘是任何植物不能存活的，當沙障內植物開始存活了，死沙障也就完成了使命。固定流動沙丘的具體辦法就是用沙障“前擋后拉、穿靴戴帽”，把一個個沙丘固定下來，治理這樣的地段是治沙中最難啃的硬骨頭，庫布其人一代接著一代干。

　　——以水治沙，一是用過境季節性河流支流域洪水蓄洪淤地，增加沙漠涵養水份﹔二是引用黃河汛期剩余水量直接開渠引黃入沙，形成人造水源。有水就有草，植物自然生長，投入成本低，效果明顯。杭錦旗在黃河干渠呼和木獨段取水入沙試驗成功。水到之處，植物郁郁蔥蔥，水鳥成群，魚翔淺底。同時採用丘間濕地點綴法，就是利用庫布其沙漠腹地部分地段的下濕灘地，以濕地為中心半徑在2公裡范圍，通過人工造林，草、灌、喬相結合建立一種綠島或綠洲模式。恩格貝生態示范園、億利七星湖、水鏡湖都是採用這種方法，人工輔助，自然恢復，清水綠岸，取得了事半功倍的效果。

　　——推廣新技術，綜合治沙，庫布其沙漠治理不斷探索新方法，應用新技術，近年來積極採用大坑深栽、頂凌造林，並推廣抗旱保水劑，ABT生根粉等新產品應用，結合容器盛水造林、雨季造林、冷藏苗反季節造林和迎風坡灌木密植造林等抗旱技術，使造林成活率大幅提高。億利集團、嘉燁公司推廣水沖沙柳技術，成活率都達到90％多。

　　庫布其“從沙進人退無躲藏”到“人沙對峙互不讓”，到“人進沙退變模樣”，一直到“不以綠色畫句號，產業鏈上做文章”，這些階段性的特征，都在說明庫布其人從實際出發，按規律辦事，積極作為，把局部的生存環境放到長遠發展的大局中考量，讓理性的選擇與創新的方法在庫布其升騰起新的力量，打造“生態生計統籌、治沙致富雙贏、綠起來富起來結合”的可持續發展新標准。

　　正是這些來源於實踐，又在實踐中升華的荒漠化治理的理念、舉措、方法和大量的反復實踐，助力了鄂爾多斯在庫布其沙漠治理以及整個生態文明建設路上一次次超越既定目標，實現了綠一方水土、興一群產業、富一方百姓，鄂爾多斯對良好的生態環境，是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉有了一個新的詮釋。

　　啟示四

　　保護生態環境就是保護自然價值和增值自然資本，

　　就是保護經濟社會發展潛力和后勁。

　　人類發展的經驗告訴我們，離開經濟發展抓生態建設是“緣木求魚”，脫離環境保護搞經濟建設是“竭澤而漁”。

　　人與自然、經濟發展與生態保護，真的就如哈姆雷特式的兩難選擇，隻能二選其一嗎？庫布其的回答是“二選二”。

　　習近平提出“五位一體”總體布局，總攬國內外大局，科學回答了社會發展階段中的關鍵性問題，“五位一體”是內在貫通的、有機結合的、相輔相成的。生態環境問題歸根結底是發展方式和生活方式問題，要從根本上解決生態環境問題，必須貫徹習近平提出的“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念。

　　馬克思說：“人的思想是否有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”。鄂爾多斯生態文明建設源於對五大發展理念的深切把握。從產業入手，熔煉出一套保護生態與經濟發展相互促進，相互影響、相得益彰的成功經驗，生動實踐了習近平“綠水青山就是金山銀山”的生態文明思想。

　　在生態文明建設中把防沙治沙與產業發展結合起來，突破“共處”這個難題，充分發揮重點投資的主體作用，培育壯大林沙產業，延伸產業鏈，提高科技含量，打造綠色品牌，實現以沙養沙，治沙致富，經濟社會發展和生態環境保護協調統一，人與自然和諧共處，既實現沙進人退到綠進沙退的轉變，又解決了樹在地裡綠人在家裡窮的矛盾。

　　隨著沙漠治理的成效逐年顯現，新的矛盾問題也不斷涌現，人民群眾大會戰的成果由誰來鞏固拓展，大會戰取得的階段性成果能不能找到接力傳承的實體力量，庫布其人的觀念發生了實質性的轉變，在長遠利益與眼前利益的較量中，終於在艱辛中看到可持續發展的新希望，積極探索“企業建基地、基地聯農戶、企業對協會、協會聯農戶”“企業建基地、農民土地入股”等多種長效機制，目的是讓沙漠變綠、企業變強、農牧民變富，參與庫布其治理的十幾家企業都是本土成長起來的企業，多數企業是靠其它產業發展起來，然后用工業反哺農業投資治沙，主要目的是回報家鄉，回報社會，同時發展林沙產業，以此走上治理可持續的路子。

　　鄂爾多斯集團最早在恩格貝開始防風治沙轉化沙生植物，培育優質絨山羊種羊，讓農牧民通過育種改良增加收入，為企業治沙帶了個好頭。

　　伊泰集團率先在杭錦旗庫布其沙漠試種萬畝甘草，以林草藥建基地，為人工直播、扦插、平移和育苗技術做出了成功示范。同時栽種防護林，帶動農牧民利用沙漠增加收入，保護了杭錦旗梁外甘草的野生面積和馳名品牌，拓寬了農牧民增收渠道，奏響了向沙漠要效益的新樂章。

　　億利資源集團通過PPP模式，採用政府政策性支持，農牧民土地入股、企業商業行動相結合的方式，探索出生態+生意的商業模式，讓生態與生意相互促進、良性循環。經過30年的堅持不解在庫布其沙漠種植甘草200多萬畝，肉蓯蓉30萬畝，開發了甘草良咽、復方甘草片、沙小甘等系列健康產品。研發了1000多個生態修復資源，取得了100多項技術成果，首創了100多個工藝技術包，帶動當地3萬多農牧民脫貧致富。牧民吉仁門肯家裡原有3000多畝草場，沙化嚴重，維持不了生存，通過億利集團的帶動，自己學會了種甘草，每年收入4萬多元。沙區農牧民通過種甘草、種楊柴、育種苗先后有5000多人直接受益。

　　億利集團將沙漠腹地居住的幾十戶牧民，集中遷移出來，成立了牧民新村，解決了住房和水、電、路、訊等困擾大漠深處牧民生產生活的難題，新牧民既是沙產業工人又是景區服務員，實現了治沙致富兩不誤。

　　綠遠生態開發有限公司在庫布其沙漠腹地承包20萬畝荒沙，已成功種植梭梭林2萬畝，接種肉蓯蓉8000畝，讓沙漠裡生金。

　　東達蒙古集團經過二十多年的實踐，在庫布其沙漠造林30多萬畝，平均灌林碳儲量為143920噸，喬木林碳儲量為81720噸，拉動周邊地區農牧民植樹種草也形成林碳儲量約140萬噸。他們用“上一個項目、帶一流產業、興一地經濟、富一方百姓”的理念，創造了“生態移民、產業扶貧”的新模式。

　　東達集團將一方水土不能養活一方百姓地區的2000多戶貧困戶集中搬遷到宜居宜業的地區，建立生態移民新村，投入扶貧資金10多億元，建成600平方公裡的生態自然保護區，發展特色養殖業公司為6000多戶養殖戶提供產前、產中、產后全方位服務、系列化服務，使入住移民新村的村民收入達到5至10萬元。

　　東達集團先后投資8000多萬元，在庫布其沙漠種植30多萬畝沙柳，帶動農民種植近300萬畝，投資4.05億元在黃河一級支流10條孔兌區域內，建成32個庫布其沙漠沙柳綜合治理區和50個舍飼絨山羊養殖基地，利用20%的沙柳葉子稚嫩枝條與農作物秸稈、苜蓿等草本植物配置成優質飼料，發展養殖業，用80%的沙柳枝條加工成漿造紙，已建成年產10萬噸沙柳制漿配抄挂面箱板紙項目，產值達3.2億元，帶動當地農牧民增收6000多萬元。

　　隨著林沙生產業的不斷發展，東達集團堅持實施“種養加相結合、農工貿一體、產供銷一條龍”的發展計劃，生態移民新村人口逐步增加，產業逐步增多，新村由國家批准正式升級為風水梁鎮，鎮政府與東達集團聯首延長生態鏈、生物鏈、產業鏈、產品鏈，將政府、企業、基地、市場、農民等各主體有機結合真正拓展生態空間，不斷提高優質生態產品的供給能力。

　　庫布其沙漠浩瀚神奇，景觀壯美，風光獨特，讓多少人怦然心動。沙漠中有世界最大的響沙，受到撞擊，就會發出雄壯奇妙的聲音，人觸聲響，人靜聲停，還有沙湖、沙泉、沙山等旅游資源，按照保護原始沙漠，不挖不採不蓋的原則，開發旅游產品，讓客游體驗沙漠，進行沙漠探險、沙漠沖浪、沙漠滑沙等驚險項目。鄂爾多斯探索護沙用沙、靠沙吃沙的發展之路，大力開發沙漠旅游，目前庫布其沙漠已經形成庫布其響沙灣旅游景區、銀肯塔拉響沙旅游景區、恩格貝旅游景區、神光響沙旅游景區、夜鳴沙旅游景區、七星湖旅游景區、水鏡湖旅游景區等十幾家旅游景區，將植綠護沙，游沙玩沙成為庫布其沙漠融合發展的又一大產業，旅游業的蓬勃發展，周邊的農家樂、牧家樂不斷興起，農牧民既是生態工人又是“樂家老板”多戶年平均收入超過20萬元。

　　庫布其沙漠日照充足年平均日照時間在3100小時以上，年平均氣溫在7oC左右，平均無霜期149天，是光伏發電一類資源區，鄂爾多斯積極探索“光伏+治沙+農林+旅游”模式，推進一二三產多產業融合發展，實現地區經濟轉型升級與生態文明建設共贏。

　　億利集團在庫布其沙漠實施太陽能光伏光熱治沙綜合示范項目總體規劃1000MWP，其中光伏發電900MWP，已在2016年並網發電，治沙面積2萬畝，每年發電5億度，實現銷售收入4.5億元。實現了“板上發電、板下種草、板間養殖、治沙改土、產業扶貧”的多項效益，項目於2019年整體建成。與此同時，恩格貝生態示范區裝機容量為30MWP同華烏漫光伏電站於2016年建成並實現一次送電成功，60台漸變器全部實現並網發電。

　　2018年，庫布其沙漠達拉特旗境地又落地由內蒙古電力有限公司等四家公司投資建設200萬千瓦光伏發電應用領跑基地，總投資150億元，產值14億元。目前已開工建設，基地建設採用“光伏+治沙+農林+旅游”的模式，帶動1500多戶農牧民增收致富，安排農村剩余勞力1000多人轉化為產業工人，延伸第三產業實現就業約1200人。

　　這些沙漠建設項目，雖然回報周期長，但是整體凸顯社會效益、生態效益、民生效益、經濟效益。“四個效益”的發展就是綠色發展，就是“生產發展、生活富裕、生態良好”的發展。習近平指出：“當人類合理利用、友好保護自然時，自然的回報常常是慷慨的”。鄂爾多斯在生態文明建設的路上繼續探索“生態產業化、產業生態化”。

　　啟示五

　　收獲了“崇尚自然、勇於擔當、吃苦耐勞、守望相助”的庫布其精神。

　　毛澤東說：“人總是要有一點精神的”。庫布其沙漠的治理，不僅收獲了前無古人的庫布其模式，而且收獲了一種時代急需要的寶貴精神，這種精神是庫布其人在一個老少邊貧地區，一個荒漠化地區做出的偉大創造。

　　“庫布其精神”如藍天般崇高，如白雲般純潔，如草原般廣闊，如大地般厚重，如大漠般神奇，如黃牛般勤勞，如駿馬般勇敢。

　　它是內蒙古各族兒女的精神寫照，也是中華民族精神的具體表現。這些精神還在實踐中不斷地拓展和升華著，它是可以觸摸的，是真真切切、實實在在的。

　　“崇尚自然”的精神是庫布其精神的根基。

　　馬克思、恩格斯認為，“人靠自然界生活”，人類在同自然的互動中生產、生活、發展，人類善待自然，自然也會饋贈人類。習近平說：“人與自然是生命共同體”，他還引用庄子的話“天地與我並生，而萬物與我為一”和李白名言“天不言而四時行，地不語而百物生”，要求人類要與自然融為一體與自然友好相處。庫布其人歷來就敬畏自然、崇尚自然、順應自然，把經濟活動和人的行為限制在自然資源和生態環境能夠承受的限度內。

　　習近平指出：“當人類無序開發、粗暴掠奪自然時，自然的懲罰必然是無情的。人類對自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律”。

　　如果說沙漠是人類的負罪，那麼今天人們修復生態就是用行動來謝罪，先人們由於生計等歷史原因，把沙漠留給我們，實屬無奈，但如果我們把荒漠留給后代，歷史不會饒恕。 “萬物各得其和以生，各得其養以成”，庫布其人在創造庫布其模式中堅持保護優先、修復優先、尊重規律，自然恢復的原則，因地制宜，適地適樹，整體恢復，體現了“萬物並秀而不相害”。在沙漠中保護了十幾種瀕危植物，培育出適應沙漠生長的耐旱、耐寒、耐牧的十幾種植物。封育后的沙漠長起了沙蒿，沙蒿自然枯死長出了甘草，甘草變成地下的綠銀行，封育后的荒地長出了針茅，針茅封蓋的地方長出錦雞兒，錦雞兒生命力很強，壽命更長，而且是優質牧草。自然恢復遵循自然規律，先覆蓋后提質，自然更替自然演化、自然進化，給自然生態留下休養生息的時間和空間。特大響沙帶按照自然形成的特點，一直保持著原樣，沒有任何破壞，面積沒有減少，性質沒有改變，正是有這種對自然敬畏的態度，有這種“道法自然”“天人合一”文化的基因，才產生了修復生態的強大動力，才還原了大自然的寧靜、和諧、美麗，才產生了自然財富、生態財富、社會財富、經濟財富。“四大財富”的增加，証明了遵循自然規律的發展,就是可持續發展，這樣的發展真正讓人民群眾望得見沙、看得見綠、記得住鄉愁。

　　“勇於擔當”的精神是庫布其精神的基本要求。

　　修復中國第七大沙漠，在死亡之海靠一個地方政府的微博力量橫穿庫布其修路治沙，這是前無古人的事，沒有人敢冒這個風險，不要說有多大的把握，就是敢於這樣想，也需一股勇氣。因為當時地方政府的財政收入就連職工的工資都難以保証,拿什麼護理都是最大的憂慮，更何況保運轉搞建設，簡直是異想天開，就是靠苦干把路修通了，誰來護理，拿什麼護理，一場黃風把千辛萬苦將毀於一旦，對一個老少邊貧地區來說，誰能交起這筆“學費”，誰能擔起這個責任，何以向老百姓交待。在大考的面前，地方領導沒有當太平官，沒有得過且過。他們頂著傳統思想的束縛和社會各種輿論的壓力，地方領導曾將自己的“烏紗帽”壓在修路治沙上，鄭重宣誓，如果失敗了，他第一個請求組織問責免職。他們以投勞投工來解決資金困擾，帶領庫布其人義無反顧地挺進沙漠，把人民的利益看得高於一切，讓荒漠變綠洲，讓“天塹”變通途，讓通途變成黃金通道。這是黨的事業、人民的期盼，為了黨的事業和人民的利益，他們義無反顧、下定決心、較真碰硬、盡心盡責、無怨無悔。為了黨的事業和人民的利益，他們在矛盾問題面前挺身而出，在風險挑戰面前擔當作為，在困難阻力面前迎難而上，“沙害不除，民無寧日”，他們把使命扛在肩上，勇於擔當、勇於負責、善作善戰、善作善成。

　　“吃苦耐勞”的精神是庫布其精神的核心。

　　庫布其精神是窮逼出來的，窮則思變，當初一位領導在帶領人民向庫布其宣戰時發出了第一號動員令就是“與其苦熬不如苦干”。庫布其模式告訴我們要想徹底擺脫貧困，就不能等靠要，就必須以內生動力激發吃苦耐勞的精神。像庫布這樣浩大的工程，境地涉及的三個旗，當初財政收入加起來剛過億元，以億元財力建百億工程，真是杯水車薪。窮地方辦大事情，財力物力是大困難。建設的條件之艱苦環境之惡劣是自然困難，而建設者幾度寒暑、披星戴月、風餐露宿、忍飢耐渴。在大會戰中，背柴草栽沙障，有脫皮掉肉的、有受傷骨折的、有傷風感冒的、有積勞成疾的，他們是義務勞動，負出如此具大的代價，而連起碼的吃住都得不到保証。“清湯挂面碗底沙，夾生米飯沙磣牙，帳篷睡聽大風吼，早晨起來滿臉沙”這順口溜記錄著當時治沙人的真實情景。特殊天氣時，白天修開的路、栽好的沙障，晚上一場風全部埋沒，埋了再修、再栽，極強沙化地段這種失敗的痛苦不知經受了多少遍。庫布其的風春季最多，沙塵暴和龍卷風有時會不期而至，而這時候治沙護路的任務最為緊迫，廣大干部群眾在七、八級的大風中栽沙障是常事，從沙底部往沙頂上空人爬行都很困難，而他們還要肩扛200多斤重的沙柳往上走，一股大風將人和沙柳一起吹倒，連打幾個滾，他們硬是憋的股不服輸的氣，爬起來繼續扛上跋涉，到沙頂嗓子冒煙，汗流浹背，稍做調整，又開始繼續。如果沒有這種鍥而不舍、吃苦耐勞、百折不撓的精神哪有今天的綠色通道，哪有今天的沙漠綠洲和沙漠經濟。

　　“守望相助” 的精神是庫布其精神的靈魂。

　　守土有責、守土負責、守土盡責，庫布其人在和平時期守好家園的職責至少是不讓家園繼續荒漠化，守著荒漠化的家園有愧疚。守好家園熱愛祖國這是中華民族文化，是社會主義核心價值觀。守好生態安全屏障這是內蒙古各族人民的重要使命，也是一個國家興邊固防，長治久安的重大戰略。庫布其人跳出沙漠看世界，讓全人類共同審視貧困、戰爭、污染給人類帶來的挑戰，讓人們反省戰爭使原野變成荒漠，荒漠導致貧窮，世界上有多少人民因戰爭而流離失所，因沙漠而貧困潦倒，沙塵暴中裹夾著戰爭的陰影，再也不能重演歷史的悲劇，而要匯聚世界力量，讓沙漠成為人類的朋友。共謀、共建、共創、共贏、共享一個無愧於歷史的綠色時代。這是登高望遠為人類共同承擔的使命，這是庫布其人“望”的深遠意義。在創造庫布其模式中，各級黨委政府團結帶領庫布其各族人民團結拼搏戰勝了一個又一個困難，贏得了一次又一次勝利。

　　實踐証明，心齊能使泰山移，何懼小小庫布其？庫布其境地長期居住著3萬多蒙古族人民，他們和漢族兄弟一起生產生活，心連心、手拉手，共同治沙致富，不斷轉變生產生活方式，搬遷重建家園，都以大局為重，都以誰也離不開誰為遵循，積極響應黨的號召。在市場經濟的今天，在承包責任到戶后的今天，如果沒有這種內心相同、價值認同的精神基石，沒有民族團結的“五個”認同的思想根基，就不會形成這種強大的合力，正是因為各族干部群眾對黨的領導的認同，對中國特色社會主義道路、制度、理論、文化的認同，找准了精神家園發展的方向，凝聚起民族團結的力量，升騰起文化自信的信心，才像石榴籽緊緊抱在一起，形成了中華民族共同體意識，共同建設著家鄉，共同守衛著祖國邊疆，共同創造著美好生活。

　　庫布其精神是庫布其各族人民在實踐中的偉大創造，是人心向背的紐帶，是民族團結的光榮傳統，是對模范自治區的精心呵護，是一筆寶貴的精神財富，庫布其人堅信精神變物質的哲學真理。人無精神不立，國無精神不強。弘揚庫布其精神，就是忠實踐行習近平新時代中國特色社會主義思想。